我之所以提倡［免坐禅］的方式，实在是针对我们这些有心学禅却没有余暇到禅堂打坐的上班族而言。就算利用一、两天的假日，甚至向公司请长假到禅堂参禅打坐，所得到的不过是身心暂时的舒解，对于能够体悟禅理的效益并不大。况且请假的方式也非长久可行的。对禅师们来说，参禅打坐的修行是每天的功课，更是一辈子持续不断的事。如果要我们也摒绝万缘而完全投入其中似乎是不可能的。这么说，难道我们一辈子都无法体验禅吗？其实我个人并不赞成［禅只有在禅堂里］的说法。如果禅是上班无法做到的，那么还能算是真正的禅吗？
所以我在此是怎么样的方式呢？
一般人对禅（禅定）的解释是［精神的统一］，也就是使我们起伏不定的散乱心能够安定下来而趋于专一的方法。但是在［免坐禅］的方法中，我们对禅却有不同的解释：所谓的禅，就是要让我们的心从牵绊束缚与迷惘困惑之中解放出来。因此学禅的第一步，就是去发现我们的心究竟受到什么牵绊和束缚。在日常生活中，一般人不太会去观察注意自己的内心。例如，热恋中的男女总是盲目地分不清对方脸上究竟是痘痕还是酒窝（情人眼里出西施）；致力于求取晋升机会的上班族，往往将升任高职当人生的目标；为了联考孜孜不倦的学生，所求的不过是能够挤进升学窄门而已……。这些一心一意追求外在和事物，当然更不会去注意自己的内心了。
所以，学禅第一步要做的，便是去觉察自己的心识活动。如果能够觉察，我们的心便得以自由。譬如说：恋爱是盲目的。一旦能够觉察自心的盲目，这时他（她）的心便是自由的。因为他可以自由去选择：是继续迷恋下去呢？还是以理智的眼光来处理感情问题。
由此可知，能够觉察并掌握自己内心的人是自由的。也可以说是向禅迈进了第一步。
