显宗

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《佛七讲话》：第一集　第二集　第三集　第四集　第五集　第六集　第七集　第八集

中国书画简述	明清时期的中国玉器
三国玉器两晋南北朝概述	秦代玉器
隋代玉器	中国绘画艺术的端倪--彩绘和岩画
中国绘画的神秘时期--先秦绘画	中国绘画的早期--秦汉绘画
魏晋南北朝中国书画	隋唐五代绘画概述
中国书画-宋代	中国书画-明代
中国书画-清代	佛教常用“呗器、器物、服装”的简述
法器之称赞类	法器之持验数
天龙山石窟	中国古钟
法器之衣钵	法器之袈裟
古玉器鉴赏秘要	古纸鉴赏秘要
毛笔鉴赏秘要	木雕鉴赏秘要
青铜器鉴别	净土法门之钥——华藏祖师开示
动静皆修一心三观	净宗与现代社会
百日念佛自知录	印光法师年谱
印光大师的生平与思想	印祖与高鹤年书信集
印光法师事迹	印光法师事迹
恒河大手印	禅学的黄金时代(1)：禅的起源
禅学的黄金时代(2)：壁观婆罗门——达摩	禅学的黄金时代(3)：中国禅的祖师——慧能
禅学的黄金时代(5)：慧能的伟大贡献-顿悟法门	禅学的黄金时代(5)：踏破天下的神驹马祖道一
禅学的黄金时代(6)：禅门的龙虎	禅学的黄金时代(7)：风趣的古佛——赵州从稔
禅学的黄金时代(8)：石头门下的后继者	禅学的黄金时代(9)：沩仰宗的祖师沩为山灵祐
禅学的黄金时代(10)：曹洞宗的祖师洞山良价	禅学的黄金时代(11)：临济宗的祖师临济义玄
禅学的黄金时代(12)：云门宗的祖师云门文偃	禅学的黄金时代(13)：法眼宗的祖师法眼文益
禅学的黄金时代(14)：禅的火花	清僧与美女
如何拨云见日	勿将旁若无人当成是“自在的精神”
从用竹篓接漏雨的小和尚所得到的启示	别成为常识的俘虏
禅是镇心宁神的特效药	抱持著宽大的心胸
去觉察内心的世界	不为人情世故所牵绊
如何自在地生活	率直磊落的生活智慧——释尊
贪求“功德”则无功德——菩提达磨	不是风动也不是幡动而是仁者心动——六祖慧能
“磨砖作镜”的愚行——马祖道一	“饿来吃饭困来眠”——大珠慧海
对于舍弃之物感到可惜就是一种烦恼——庞居士	三岁孩童虽知道，八十老翁行不得——鸟窠道林
如何才能免于猫儿被杀——南泉普愿	不要饶舌，言多必失——赵州从谂
同样的［行为］不完全能表达同样的［意思］	认清自己的［本来面目］——临济义玄
紧守著教条而成为“刚愎自用”——希玄道元	养成超越常识之“非常识”——一休宗纯
不生的佛心——盘珪永琢	断除人生的迷惘——白隐慧鹤
脱离灾难的妙法——大愚良宽	禅师为何拒绝三次
不要强求完美	被责备的不是“过失”而是“迷思”
切勿好高骛远	再怎样地犹豫不决都是毫无用处的
珍惜［当下、现在］	当下不能忍耐，未来必定受报
《一切唯心造》	释迦牟尼的故事第一章　王子诞生
释迦牟尼的故事第二章　武场定情	释迦牟尼的故事第三章　囚宠冥思
释迦牟尼的故事第四章　老叟拦路	释迦牟尼的故事第五章　病死相继
释迦牟尼的故事第六章　向往孤寂	释迦牟尼的故事第七章　弃世出家
释迦牟尼的故事第八章　拜访名师	释迦牟尼的故事第九章　宫廷来使
释迦牟尼的故事第十章　苦行失败	释迦牟尼的故事第十一章　大彻大悟
释迦牟尼的故事第十二章　初次说法	释迦牟尼的故事第十三章　名传遐迩
释迦牟尼的故事第十四章　故乡之行	释迦牟尼的故事第十五章　故事两则
释迦牟尼的故事第十六章　王后披剃	释迦牟尼的故事第十七章　鹌鹑救火
释迦牟尼的故事第十八章　涅槃之道	释迦牟尼的故事第十九章　打碎枷锁
释迦牟尼的故事第二十章　最后行程	释迦牟尼的故事第二十一章　佛陀临终
释迦牟尼的故事：尾　声	八关斋戒开示
三归传授	认识佛教（前言）
认识佛教（一）	认识佛教（二）
认识佛教（附录）	证严法师静思语（第一篇）
证严法师静思语（第二篇）	证严法师静思语（第三篇）
证严法师静思语（第四篇）	证严法师静思语（第五篇）
证严法师静思语（第六篇）	学佛三要（一）
学佛三要（二）	学佛三要（三）
学佛三要（四）	学佛三要（五）
学佛三要（六）	学佛三要（七）
学佛三要（八）	佛学三要（九）
学佛三要（十）	学佛三要（十一）
学佛探珍	佛教如何观察人生
建立正确的出家观念	佛法的基本与要径
我为什么学佛(上)	如何体认缘起性空？
百日念佛自知录	汉传佛教发展概况(一)
汉传佛教发展概况（二）	佛教共有多少宗派？
归依的意义	佛教名称解释（一）
信仰佛教必须吃素吗？	正信的佛教
中国汉传佛教的三大社会功能	什么是佛教的佛？
净宗与现代社会	地藏道场九华山的肉身宝殿

心经蜜义阐述