到了二十世纪，佛教逐渐引起欧洲西方人的注意，研究佛教的西方人士日渐增多，其中一些个别研究佛教的西方人移民澳洲，并且开始在澳洲的主流社会中传播佛教，由于他们精通英文，能够将佛教的要旨传达给澳洲的欧裔人士，对于佛教在近代澳洲广为传播，达到启蒙和奠基的作用。

　　随着亚洲移民的逐渐增多，以亚洲佛教信徒为主，兼带极少数量的澳洲西方人所组成的社团逐渐形成。一九五一年在美国出生，后来到锡兰出家的比丘尼达摩珍纳法师，以七十高龄首度到澳洲弘法，停留十一个月，是澳洲佛教最早的开拓者之一。一九五二年，达摩珍纳离澳赴美，后来再度到澳洲弘法，一九五三年，在墨尔本成立‘维多利亚佛学会’和北雪梨的‘新南威尔斯佛学会’。往后几年，其他团体也在各州的主要城市和乡镇相继设立，例如一九五九年在雪梨成立的‘澳洲佛教联合会’，出版《今日佛教》季刊。近十几年来，由于澳洲吸收了很多来自东南亚、香港、台湾的移民，当中不少是虔诚的佛教徒，也有很多是民间拜佛烧香的信众，他们或组织佛教团体，举办佛教活动，或建立寺院，弘扬佛法。据澳洲联邦政府移民多元文化及人口研究局在一九九一年所作的调查中显示，澳洲的佛教徒人数在十年内增加三倍，使佛教成为澳洲发展最快的宗教。比方一九七三年华人在雪梨组织‘澳洲中华佛学研究社’（ Chinese Buddhist Association of Australia ）；一九八一年成立的‘越南佛教联合会’，总部设在新南威尔斯省费菲市的‘普慧寺’；座落在雪梨郊区的‘佛

法寺’，提供禅坐及佛法课程，并设立了一间颇具规模的书店，出版《菩提叶杂志》；维多利亚省的阿底峡中心和度母学院、昆士兰省的‘观音智慧文化学院’、南澳大利亚省的‘佛陀之家’，都是由耶喜喇嘛及佐巴仁波切于一九七四年合办，除教授藏传佛教课程外，也举办研讨会及闭关、修持；在昆士兰和塔斯马尼亚等省份设立的‘达摩珍纳中心’，活动内容包括佛法讲座、禅坐、谘询服务及图书借阅等；一九七九年成立的‘昆士兰佛学会’，目的在研究、修持、探讨巴利经典教义，同时也举办讲授佛学及其他社会、文化的活动，并附设书店、图书馆及出版该会的佛教文献及刊物；一九八○年成立的‘澳洲首都佛教协会’，则定期举行佛学讲座及禅坐课程。