在这样的团体里面，你欢喜地行住坐卧，‘欢喜心’本身就是功德。我们用生命做道场，过一个有意义、有价值的人生。人生是自己的，读书的时候，作文常常会写这样的题目：‘我的人生观’；我可以说‘我的人生观’是乐观的，也可以说我的人生观是悲观的。打从你出生一直到你往生，这一生都是你自己的，爱怎么活都随便你。

　　但问题是，人不可能把自己关起来。我们总要走出去，当你一走出来就叫‘人间’。‘人生’和‘人间’是不同的：人间是人和人之间，是你和我之间；你和我之间，互动的关系千丝万缕。所有尊重、爱与关怀的内涵，儒家就称之为‘仁’或‘仁爱’。

　　人间好，你的人生才会好，你才能活得踏实、活得没有疑惧。你不用担心走出去就会被抢──至少机率很低，你的心会是较安定的，最起码不会疑神疑鬼，不会有那么多的恐惧。所以我们说要预约‘人间净土’，而不是说要预约‘人生净土’。你可以把自己的人生经营得非常好，经营得非常多姿多采，在家关起门来自己做一个好人；但慈济是把门打开来，走出屋舍，在人间做一个好人。人间当然免不了有挫折、有苦难、有委曲，但在你我之间，却可以有爱、有尊重、有关怀，正因为如此，一切都变得非常美好。

　　我们已经有三百五十位懿德妈妈，这形成了多大的‘人间’啊！这其中有多少美善的关系相互交流着。大家都是上人精心遴选的，上人是那么慎重地把孩子交到我们手上。西方有一个说法：上帝因为无法照顾每一个人，所以在婴儿呱呱坠地的时候，便给予他一位母亲，对他百般呵护。

　　我想，上人更爱人，上帝只给每个人一个妈妈，上人却给慈济的孩子们更多的妈妈，希望能照顾好他的心，照顾好他的人格，教育好他的日常生活。