天主教是由巴勒斯坦境内拿撒勒人耶稣所创，最初仅在犹太人中宣讲天国的福音，后来由他的门徒把福音推广到希腊、罗马各地。初期为罗马帝国所不容，屡遭迫害。西元三一三年，罗马帝国君士坦丁大帝颁布了米兰诏书，规定天主教为合法宗教。至四世纪末，天主教成为罗马帝国的国教，是为政教合一之始。

政教合一使天主教的信仰和价值观，随着帝国的发展而广布。西方的正义、博爱、和平、人权等伦理价值，皆源于天主教的信仰，影响西方的思想甚大。但政教合一也有缺点，它使宗教的超然事务，受到俗世政治的干预，导致东正教于十一世纪脱离罗马教会而独立。

中古时代因教会掌管教育，因此教会的神职人员同时是信仰及知识的领导者，造成中古西方文化的统一性和单元性。

十六世纪时，马丁路德受文艺复兴的影响，反对传统和权威，强调个人的良知和自由，认为个人可直接从圣经获得启示，不必透过教会的解释。此举引发宗教改革运动，遂产生新教，是为天主教会第二次分裂。后世以新教通称所有脱离罗马天主教的西方教会。至十九、二十世纪时，则有各教派的统一运动，致力于联合世界所有教会，促进彼此合作。

天主教本身是一个启示的宗教，故强调对于天主之启示的信仰，特别是基督所传输的信仰。其基本信仰和教义是根据新、旧约《圣经》及教会一脉相传的教训而形成，最主要的信条包括在“使徒信经”内：相信天主是三位一体的，第一位是全能的圣父，创造了宇宙万物；第二位是圣子耶稣，因圣神降孕于童贞女玛利亚而生，他在传教救人时被人钉死在十字架上，三日后又复活，并升了天，将来还要降生，审判世人；第三位是圣神，为圣父圣子所共发者，他照顾信徒，并引领教会。相信教会、赎罪、肉身复活及永生。

天主教认为人的灵魂原是天主的肖像，但因原罪的污染而失去清白；堕落的人类必须透过圣子耶稣的救赎，始能重获新生。透过洗礼，成为基督徒，分享天主的生命，才能获得永生。

教徒必须遵守“十诫”：钦崇一天主，在万有之上；毋呼天主圣名，以发虚誓；守安息圣日；孝敬父母；毋杀人；毋行邪淫；毋偷盗；毋妄证；毋占他人妻；毋贪他人财物。前三诫叫人爱天主，后七诫要人爱众人，两者归纳为一“爱”字。

天主教的仪礼主要包括弥撒祭礼及七件圣事：洗礼、坚振、圣体、告解、圣秩、婚姻及敷油。信友平日有早晚祈祷及餐前的谢饭祷告。

天主教的组织，依其职务分为教宗、枢机、主教、神父及教友。就地域的划分，以罗马的梵谛冈为教会的核心，各地有“主教区”，由地方性的“本堂区”为基础。另有各种修会组织，是超区域性的，其性质与工作依其宗旨而分。

天主教堂以古罗马式建筑为发展基础，为长方形的大型集会空间，两行圆柱将整个大厅分成中间的大厅及两边的侧廊。强调圆顶及拱顶，并以十字作为象征。有些教堂周围设有墓园。中古世纪的拜占庭艺术，使教堂增加了许多以五彩石头及金银块作素材的镶嵌装饰，极其华丽精致。其建筑风格由长方形改为向心形，在教堂内部，圆顶可以一目了然，内部空间的平衡使人产生静谧感。中世纪的哥特式建筑，则以有尖角的拱门、胁形拱顶、飞拱、尖塔及窗花格为其特征，充分发挥其垂直线的视觉效果。

除此之外，天主教的音乐更是主导了西方音乐的演进。人们藉着优美、肃穆的宗教乐曲，在心灵上求得了平静和安定的力量。

［注释］

亦称公教，源出于希腊文Katholikos，原意为普世的、大公的。它以罗马为中心，故又称罗马公教。音译为加特力教，又被称为旧教。传入中国后，信徒称所信奉的神为天主，故又称天主教。

又称抗罗宗，在中国称为耶稣教，通常又把“基督教”作为新教的专用名称。

耶稣教产生后不久，就逐渐分成以希腊语区为主的东派教会和以拉丁语区为主的西派教会。一○五四年，两派正式分裂，以君士坦丁堡为中心的东派自称“东教”，意为保有正统教义的正宗，故称东正教，又因宗教仪式以希腊语为主，称为希腊正教。

犹太教是全世界犹太人信奉的宗教，是世界宗教史上最古老的唯一神论宗教。西元前六世纪时，犹太人由多神归向一神论，为犹太教之始。

亦称希伯来圣经，为耶稣教和犹太教的正典经书，以希伯来文写成，分四大部份：律法书、历史书、先知书、圣录，总计为三十九卷。

位于地中海东部，包括今以色列、约旦各一部份。

今以色列北部地区首府。

号称为世界三分之一以上人口所信奉的耶稣教创始人。约于西元前六年生于犹太，约于西元三十年被钉死于十字架上。生平无同时代的资料可考，仅由耶稣教会的传统为依据，特别是《圣经》福音书的前三卷：马太、马可、路加福音。出生于犹太家庭，父名约瑟，为一木工，母名玛利亚。他的童年仅有一小段记载于路加福音，青年期则不可考。

西元三世纪人，第一位信奉耶稣教的罗马帝国皇帝，在临终前他举行了受洗仪式。

罗马帝国宣布宽容耶稣教的公告。西元三一三年由东、西罗马皇帝达成协议后发布。规定任何人都有信仰的自由。

十六世纪初，德国的天主教神职人员，由于见到当时教廷以发售赎罪券来聚歛财富、控制教徒，因此提出九十五条论纲来质疑，造成与罗马教廷的对立，引发宗教改革运动。

十四到十六世纪之间，欧洲的文化运动。重新高抬古代希腊罗马的文化地位，冲淡了中世纪全然以宗教为文化主流的独断色彩。文艺复兴提高个人的尊严与价值，强调今生今世的重要性，开始以人为本位的人文主义。

十六世纪初由德国神父马丁路德所引发的一个运动。当时欧洲正处于由封建社会进入资本主义社会的过渡期。此一运动在欧洲造成许多脱离罗马教会的新教派，也同时揭开了西欧资产阶级革命的序幕。

旧约《圣经》里犹太先知预言的救世主，或称弥赛亚，耶稣徒认为耶稣应验了这个预言，故以耶稣基督称之。

是耶稣教自身产生的经典。全书共二十七卷，包括福音书、历史书、使徒书信及启示录等四类。

又称圣母玛利亚，因圣灵感孕而生耶稣，并且一直保持童贞。她自使徒时代一直受到耶稣教会的崇敬，也是艺术、音乐和文学的主要描写对象。

原为罗马帝国时代处死奴隶的刑具，及至耶稣被钉死在十字架上后，始被耶稣教视为得救的标帜。

天主创造了亚当和夏娃，把他们安置在伊甸园中生活。因为受了蛇的引诱，两人都吃了园中分别善恶树上的果子，违反上帝的意旨，而被逐出伊甸园，并带着这罪世代相传。

出自旧约的出埃及记，为天主启示给摩西，并要犹太民族完全遵守者。天主教继承之，作为基本教规。

起源于旧约的创世纪，上帝用六天创造了天地万物，第七天休息，把这一天定为安息日。这一天，任何工作都不准做，只能禁食、祈祷、专事敬拜上帝。后来耶稣徒为了纪念耶稣复活，把安息日的后一日(即现在的星期日)定为“主日”，逐渐取代了安息日。

天主教主要宗教仪式。认为是重复耶稣在十字架上对上帝的祭献。仪式中分食祝圣过的无酵面饼和葡萄酒，认为这些已成为耶稣的身体和血(圣体和圣血)，一般称为望弥撒。

耶稣教入教仪式。认为通过这一仪式可以赦免入教者的原罪和本罪，成为教徒。分注水洗(注水头上)和浸礼(全身浸入水中)两种。

由主教按手于教徒头上，以坚定其信仰。

即面饼和葡萄酒，经神父在弥撒中祝圣后，成为耶稣的身体和圣血，为信友的精神食粮，以滋养信友的超自然生命。

教徒向神父告明对上帝所犯的罪，表示悔改。神父指定做补赎的方法代表上帝赦免其罪，使他们重获上帝恩宠。

有志分担耶稣的服务使命的男性青年，于接受相当时期的品德陶成和学识教育后，经主教认可，被祝圣为司铎(俗称神父)或执事。

男女信友的婚礼必须在教堂举行，由神父代表教会证婚，以便邀得天主的特殊降福。

信友生病或临终时，应请神父敷油，以坚定其对永生的信仰。

为天主教的元首，由枢机团选出，是终身职。负责全教会的最高领导和最后决定权，又称教皇。

辅佐教宗并分区治理教会。由教宗所任定，为终身职。

乃管理教区的最高负责人，对教区的神父与教友有训导与管理的权利。

是本堂区的直接领导人，对堂区的教友有训诲管辖权，如为本区教友付洗、证婚、殡葬等。

是教会的基本成员。

全称是梵谛冈城国，以教皇为君主的政教合一的城国。位于罗马城西，面积零点四四平方公里。

天主教固定的地方性组织。

组成全世界天主教的基本单位。

由一群过团体生活的神职人员组成，终身或专务沈思默想，从事使徒事业而奉献。较著名的有：圣方济各修会、圣奥斯定修会等。

巴西利卡 Basilica罗马式建筑。

拜占庭艺术 Byzantine，Byzantinism。

哥特式建筑 Gothic。

［习题］

一、请简述天主教的起源及教义。

二、何谓“宗教改革运动”？是谁引起的？带来了什么样的影响？