十二月 十六日 星期一
上午，李光祖、费希平、齐振一先生、黄天心夫妇等人来访。
李光祖先生是中国大陆琵琶第一高手，特为我演奏两曲，文（普庵咒）、武（霸王卸甲）皆有，确实造诣很高。
费希平先生为民进党创党之父，提到民进党，不禁欷歔慨叹！费先生曾主张“邦联”。什么是“邦联”？什么是“联邦”？我不懂。但，中国这么大，看来类似美国“联邦”政府，也很不错。
齐振一先生在用餐时，看到没吃完的菜，就说：“给我，丢了太可惜。”从八岁开始练字，父母就教他写“须知盘中飧，粒粒皆辛苦”。我跟他说：佛教中也有类似的诗偈，“佛观一粒米，大如须弥山；若人不了道，披毛戴角还。”
当今社会奢靡之风盛行，很多人不知惜福、节约，糟蹋食物……等等。人生福德如存款，用完就没有了，为什么要浪费？尤其今日佛门弟子，对惜福往往不重视，例如：讲究卫生，不吃剩菜；讲究美食，只吃菜心；讲究调味，百般浪费，实令人忧心。
我对于吃，是一个非常马虎的人，但每天为了吃，仍花费不少时间，假如不吃，人的时间一定用不完。
近来，没有时间看电视，听徒众说，在美国有一百美金就可以买到干电池小电视，在车上就可以看新闻。不禁好奇，花一百美金，托满和买一台干电池小电视。
慈庄今从台湾来，带来一礼拜的台湾报纸，我认为这是最大的礼物。人的习惯非常重要，喝茶有喝茶的习惯，吃饭有吃饭的习惯，睡觉有睡觉的习惯，就连看新闻都有习惯。在香港看份报纸，不花二分钟。台湾的报纸，每一份都有可看性，看了两小时，还可以再看。
心定送来画家爱新觉罗·毓峋（末代皇帝溥仪之侄，文化部北京恭王府书画社顾问，近应佛光协会之邀到洛城访问）的一幅画－－松鹤延年，十分感谢他的美意。
千家驹先生（大陆著名经济学家、前全国政协常委、中国民主同盟副主席）及夫人，近日应康乃狄克州佛光协会和耶鲁大学中国学生、学者联谊会之邀，到耶鲁大学讲演，听众的反应十分热烈。
那夜他们住在New Haven中国同学王芳的家里。半夜睡不着，听到有人拄着拐杖走路“嘟！”“嘟！”的声响，又听到有人拿拐杖敲打墙壁的声音，却不见人影。
再次听到厨房碗盘的声响，以为有人在为他们准备早餐，睁眼一看，才凌晨两点钟，一直到凌晨五点才平静下来。
据千先生表示：他们夫妇已经一、二十年没有在一起同床睡觉了，只有那一夜，紧紧的抱在一起。
看破社会主义红尘，看破名利、生死，千家驹先生从一个马克思主义者到佛教徒的历程，漫长而难得。
十二月 十七日 星期二
今天要出远门到加拿大，所以昨晚把一些信件、文稿做了一番整理。忙到夜里两点才睡觉。
晨，起床，吃过饭，趁台湾的时间还不太晚，赶快打电话给林美杏。最近，她准备开一家佛教文物百货公司，要我取个名字，我给她取“香云盖”和“大庄严”，任选其一，我无法做到观音菩萨的“千处祈求千处应”，至少小小的要求，总应满信徒的愿。
上午，怕塞车提早出门，到机场时，距起飞时间还有两小时。也好，时间充裕能从容上机，不至于匆促中有所缺失。
今搭加航班机，空服员十分亲切，两小时半的机程中，倒茶水、问候不下十余次。
下机后，地勤人员为我推轮椅。通过行李检查台时，海关人员未检查我们随身的简便行李，即满脸笑容的打手势要我们通过。看来，行囊简便不但旅行者不累赘，连海关人员也颇为欢喜。
出了机场，远远就看到温哥华佛光协会的会旗，穿着会服的会友们鼓掌欢迎我们。人的来往，“一回生，二回熟”。此地的信徒、会员真诚热情，会长赵翠慧（温哥华中华学校校长）坦率不失天真的个性，确实容易给人有宾至如归的感觉。
陈宝曾居士开车来接，三次来温哥华，都让他辛苦当我的护法。班机早到二十分，很多接机者尚未到达，如佛教会的罗文堂居士、统一关系企业李安邦总经理等。赵会长要我们等欢迎的人来献花照相后才上车，入境随俗，我们也一切如仪。飞机一向迟到的多。此次从台北到洛杉矶的班机早到四十分，今日的班机也早到。真是“彼一时也，此一时也”。
到了安单处，不少信徒早已在那儿等候。
晚，在赵会长家用餐，每位信徒提供一道菜，大家聚餐。一道道的菜肴精美可口，色、香、味俱全。尤其是吃自己做的饭菜，一定更有味道。
七时半，在地下楼和大家讲话。有的坐在地毯上，有的坐在椅子上，算算也有七、八十人。我以普贤十大愿鼓励大家，留半小时让他们发问，他们问道：如何参禅？如何安心？皈依三宝后应如何修持？
十时结束，出来乘车时我自己行走，信徒都紧张过度的要来扶我。但，屋外冰凉的气温令我精神抖擞，脚步稳健的走上车。
十二月 十八日 星期三
上午，在赵翠慧会长、统一企业总经理李安邦先生，和香港金辉集团总经理吴基鸿居士的陪同下，九时二十分准时抵达佛教会。罗文堂夫妇等人在门口相迎，并扶持上台阶到二楼佛堂，实为感谢。
第三次到佛教会，今见冯会长公夏老居士，以英语向当地中学生介绍佛陀的历史。九十高龄，慈悲恳切，不辞辛劳为教弘法。可见冯会长等人多年来在温哥华带动佛教会的成就，其来有自。
承其热诚接待并介绍会内各种活动。据何居士表示：“此地信徒学佛认真，尤其企盼西来寺能举办一次短期出家修道，他们一定组团参加。”受其诚恳感动，我要慈容记下，回洛杉矶建议西来寺举办。
上次（七月）温哥华佛光协会成立时，慈庄、慈惠没来，所以建议赵会长带大家到中国城。天下着雨，但从车内看到家家广告牌上的中国字，店内橱窗陈列的中国货品，使人忘却身在异国。据说温哥华为美洲三大中国城之一，一百二十万人口中，华侨就有二十五万。有来自中国大陆、台湾、越南，但以香港来的最多。因此在语言沟通上，除了英语外，广东话还是很管用。
欧阳汉石先生，研究建筑设计，很乐意做一立体模型作为佛光协会讲堂建筑之参考。他认为中国宫殿建筑，常以“龙”为表征。“龙”象征“威武”、“权势”。宗教的立场应是和平、清净。若能以鹤易龙，则更符合宗教的内涵。
下午二时，抵统一喜来登大楼（统一商业中心）预建地。中外宾客百余人云集，为此盛会，台湾统一企业董事会的吴董事特地赶来，经介绍与里奇蒙市（City of Richmond）的桂克市长（Mayor Greg Halsey Drandt）见面。市长邀我若要建寺，一定要到里奇蒙市来。他的好意，我十分感谢。
上午绵绵细雨，到了下午，不但雨停了，云也散了，阳光普照，宾主尽欢。破土时，我为统一说的法语是：
“统一飞到温哥华，大楼商城为人家；
佳宾云集齐动土，顺利吉祥加拿大。”
第一锄：高楼连云起，诸佛菩萨到。
第二锄：工程顺风飞，龙天护法临。
第三锄：商场财源至，称心又如意。
同时主持破土典礼的桂克市长赞歎：一生从未见过如此庄严的破土典礼。茶会中，我与王维杰处长（中华民国驻温哥华商业代表），皆上台致词。中国人有种说法：阳光代表吉祥，水代表财源。今吉祥的阳光与财源的雨水皆具足，象征统一企业，一定顺利吉祥，前途无量。……
在这十六万二千平方尺的土地上，统一企业计画盖十六层大楼，包括有大饭店、超级市场、中国银行、医院、办公室等，能提供四百个固定就业机会，以及三千名临时工作机会。过去台湾来的商人，多做小规模的投资，今李安邦总经理能倡导、带动，实难能可贵。相信温哥华的经济借助国外资金的注入，社会经济会更蓬勃，人民生活会更安定。
晚，李总经理在宝积餐厅请吃饭，老板许成彪先生早已订好十七日的机票回香港，知我今日要来，特地留下来接待。许太太（前香港无线电视台明星）亲自倒茶、端菜。夫妇俩曾参加我在红磡体育馆的讲座与皈依，在此相见倍感亲切。饭后，要求我与其家人照相留念；厨房的大厨师们、餐馆的客人也接二连三的照个不停。看起来，我这一生与照相结下不解之缘了。
七时半，和温哥华四个狮子会的会友讲话。会长薛威荣先生说，大家知道我要来，所以出席率特别好。
我说：花中之王是牡丹，鸟中之王是凤凰，兽中之王是狮子，人民团体中最能代表慈悲善心的是狮子会……。他们高兴的掌声如雷。
紧接着是皈依典礼。翠慧说：“大师！您到温哥华只有两天，实在不够分配。只好把你的二十四小时当四十八小时来用。”想到信徒对佛法的渴求，我还能说累吗？赶到赵会长家，慈容已为皈依者做仪规的指导。信徒不嫌临时布置的佛堂，仍诚恳礼拜如仪，皈依完成后，时间已近十二点。
两天的行程匆匆，想明早即将离开，算算身上收的红包共加币五○二元，悉数捐给温哥华佛光协会。过去两次曾在佛教会讲演，信徒供养的红包全捐给佛教会，与其结缘。我常教人行布施，我自己也一样的布施，自认为给人欢喜、给人方便比财富更重要。
十二月 十九日 星期四
天未亮，就起床盥洗，吃饭，整理行李，送行的信徒也陆续来了。温哥华的冬天虽不常下雪，但早晚气温都在零度以下。谢仁光、赵翠慧、李安邦、陈宝曾、吴基鸿先生等人都开车来送我们，劳驾他们这么早就来送行，实不敢当。此时天空还朦胧，东方晨曦之光尚未透出，令人觉得今天的太阳好像出来得特别慢。
三次来温哥华，皆劳驾赵寰村老居士夫妇到机场接送。赵翠慧、沈刘心丽、姜王莉菁（三位分别担任佛光协会会长、副会长、秘书长）等人到机场送行。临上机时，陈宝曾先生表示，很希望能看到我在日记上所写有关“阳金公路”上风景描述的那一段。因他上次返台时，在阳金公路上找到一块地，准备盖一百五十户住宅，同时想搬回台湾长住。许多人希望移民海外，没想到移民国外好几年的陈居士十分怀念台湾。
温哥华的机场很特别，进海关时，先通过加拿大出境的关卡，相距不到五公尺就是美国入境的关卡。美国海关设在加拿大十分方便，在此办好入境手续，任你飞往美国那一州，都不必再办入境手续了。
十时四十分抵旧金山，我很快的步行出来。慈惠随后而到，告诉我：机舱口的服务人员在清舱找人，怎么坐轮椅的人不见了！自己两条腿能自由行动，不必假借他人是多么的逍遥自在！
依照、郑碧云接机。在三宝寺用完午餐后，匆忙巡视书局，据服务人员告诉我：此地买英文佛书的人很多。回想过去流通处大多要先有法器、纪念品，慢慢才有人请购佛书。现在英文书籍销售量增加，可见信徒的层面越来越广。英文书籍流通占百分之七十，可想而知美籍人士读书习惯胜于华人。华人的信仰一向重于祈求、礼拜。其实了解佛法，实践佛法更为重要。
信仰的层次，必藉智能、体悟的提升，故闻法听经乃修持上所不可或缺。
藉此机会，召集三宝寺的住众，我告诉他们：
信徒是佛教的，不是个人的，应多爱护、指引；法会不要多做，讲经弘法不怕多；不化缘，宁可一粥一饭维持生活就好；佛光协会非为教外团体，应多支援、协助；除了在寺院办法会外，凡对大家有益的社会服务都应关心。
晚，信徒来打佛七。应住持依照之邀，以“数字念佛法”和大家结缘。
旧金山目前已成立两个佛光协会：一为东湾第一分会，会长曾敏敏博士；一为南湾第二分会，会长洪硕伯居士。曾敏敏博士、洪许秀珠等人参加念佛后，要我指导如何推展会务。
美国地方大，连络往来需花很多时间，故活动不宜太频繁。提供会员行解修证的机会很重要，而对社会服务、家庭访问也不能不关心。尤其今日的父母重视儿女的成长，佛教关心的层面也要普遍，无妨多举办儿童活动，只要有内容，不但小孩喜欢参加，家长也自然跟着来。
昨天在温哥华收的红包全数送给佛光协会，今在三宝寺收的红包想送给三宝寺。我想，我自己没有用钱的机会，所以也不必存钱。的确，出家人生活简单，出门有车乘车，有路行路，有饭吃饭，有茶喝茶，没带钱也不觉得不方便。这种生活可不是戒律里所谓的持银钱戒吗？钱多会埋没人的意志。
所谓：贤而得财，则损其志。
愚而得财，则益其过。
不知我的徒弟是否都有这样的想法？
十二月 二十日 星期五
昨晚迟睡，今早起来已七时半。但天空似乎才露出微曦曙光，赶快漱洗完毕。依照告诉我，香港和台湾都有电话来，但已无法回话，盖因港、台已深夜十二点多。一直怪依照，为什么不叫我。
我对于电话，不论谁的，都非常认真的接听。这次腿断，就是为接电话。只要我在，我不会让电话的铃声超过三响。纵有特别原因，如吃饭、盥洗，也不会超过铃声五响。
因为地球上每个国家的时间不一，我经常午夜给电话铃声吵醒。如我住在美国时，台湾的电话经常在下午或晚间打来。台湾下午五时，正是洛杉矶的深夜一时。同样的，我住在台湾时，美国西部上午十时打电话，我正是好梦正甜的深夜二时。我在半夜深更给人吵醒，虽然心中也怪他不体谅别人，但我仍以缓和的声音，让对方感觉到我没有生气。
不过，有一次，我住在佛光山，半夜两点多钟，依广从台北打来电话。他说：“师父！我们七、八个人正在讨论佛法。大家辩论起来，想请您在电话中为我们印证。”我忍不下他这种过分的要求，终于拒绝他说道：“现在是睡觉时间，我不谈佛法。”电话挂断后，久久不能入眠，因为总觉得拒绝的遗憾。记得那次躺在床上，直等到那一早晨的板声（四时三十分）起来早课。
当然，知道的人，就跟我说：“师父！您不要管他，晚上睡觉时，将电话线拆下来。”我从未如此做过，徒众怪我。可是，生来不忍心给人失望的性格，不容易改啊！
约十一时，江南夫人崔蓉芝女士来见。崔女士近年来虔诚皈佛，也参与三宝寺佛七念佛的行列。我听说她的独生子已经读大三，成绩很好，想做一些生意，但是没有很多资本。
我建议她从买卖纪念品发展。她送我一尊苏州芒刻观音像，又送我一些天然食品，非常感谢她。有关天然食品，承蒙大家热心送我，我在一年之内都吃不完。
正想准备告辞三宝寺时，二位气功老师来论道。他说他不是完全以气功来传授，怕人家一直要在身上找气。因此，他传授武功，配合气功教学。我告诉他，应该配合“心功”。无论武功、气功，都通于心的力量，他们深以为然。
气功是一热门而流行的话题。有人以气功来治病，有人以气功来强身，有人以气功来炫耀，有人以气功来减肥……。大陆的风气也吹到海外来，现在约以气功最为海外人士所津津乐道。
究竟气功有多少能耐？因为我不内行，无法叙述。不过，据我的感受，“气”是道家的，道家过去讲“气”；“气”也是儒家的，儒家讲“浩然之气”；佛教禅宗，讲调身、调息、调心，息就是气，乃三调之一。假如说今日的气功加上佛教的调心在内，可能气功的发扬，更能有所增进。
下午四点多的飞机离开旧金山。六时三十分返抵西来寺，匆匆用餐后，又赶至曹永杉居士家“家庭普照”。彼此谈论有关敦煌展览、佛光会务的推动等。曹永杉先生素有“金头脑”之誉，与其畅谈，乃人生一乐也。
十二月 二十一日 星期六
上午，心固法师（澄清寺住持）、徐乃星、魏承思、陆大声先生等人来访。客人同时到，我分身乏术，恐无法招呼周全，只得请慈惠、刘枋等人先分别接待。
徐乃星先生，经三次竞选，最近终于以第一高票当选哈岗、拉朋地联合学区教育委员，他的成就可谓“华人之光”。而屡败屡战的精神，令人佩服。
下午三时，至画家李自健先生的寓所。
建议他以“救溺”、“中箭”、“三义车祸”、“孝道”、“望母”等题材，来表达“爱心”。希望“寓教于画”，激发人们的爱心，让这个社会更美好。
晚，六时三十分，与心定、慈庄、慈惠、慈容、曹永杉、杨懋慈等人开国际佛光会世界总会筹备会。讨论有关资料修正、报告连络、贵宾邀请、各组进度表、手册目录等事宜。
会中决议－－
一、报名及缴交报名费的期限，至佛光世纪二年（一九九二）三月三十一日止。
二、第一届世界会员代表大会期间（明年五月十六日至二十日），同时举办邮票展、图书展、花树展、民俗展、文物展和画展。
三、除了开幕典礼在洛杉矶音乐厅举行外，其它分组讨论等议程都在西来寺举行。
四、各国家地区总会（协会）基本代表五位。
五、世界总会会址设在美国，负责连络、接待事宜；台湾设办事处，负责策画、推动事宜。
六、加强人员（领导者）的训练等。
国际性的社团，以国际扶轮社、国际狮子会、国际青商会和国际同济会最具知名度。希望佛光会能成为世界性的五大社团之一。
西来寺一年一度的弥陀佛七法会，从十六日至二十二日止，参与的信徒十分热烈。应住持心定之邀，晚上八时五十分至大雄宝殿为信徒开示。
我经常说：念佛的道场，有如－－
一、人生的加油站：有时候要停下来，加加油。
二、签证的外交部：可领到西方极乐世界的签证。
三、慧命的百货公司：补充精神食粮。
四、真正的学校：学佛，成佛、成圣、成贤。
每到各别分院，当地的住持、监院都跟我说住众不够。梁皇法会人不够，放焰口人不够，三时系念人不够，打佛七人不够……。我那里有那么多人补充，要自力救济，训练信徒帮忙做。
回想当初我在宜兰雷音寺时，只有一个人领导。打佛七时，厨房要煮罗汉菜，请师父来教我们煮；信徒过堂时要行堂，请师父来教我们行堂；到了殿堂要敲法器，请师父来教我们敲法器。我一个人必须身兼数职，只好一个人当十个人用。
甚至连寺里附设的慈爱幼稚园的猴子跑了，也要我去找。“师父啊！猴子跑了，捉猴子哦！”
十二月 二十二日 星期日
上午，王锦华教授（任教中央研究院）来访，提供许多宝贵的意见。
他谈到办养老院的事，我在佛光山办有精舍，在宜兰有仁爱之家，也参与许多救济工作，但是，感觉不彻底。今天社会上最需要的是把老、养、病集合在一起，作为家庭、医院间的机构，暂时定名疗养院或安养中心。
不须住院者可在此地安养，嫌家庭烦恼者亦可在此地安养。在安养中心，不像医院须动用许多医生、护士，完全实行佛教的生活治疗、禅坐治疗、食物治疗、自然治疗、心理治疗和修行治疗（经行、礼拜）。
他建议佛光山举办国际会议，实在很有远见。
其实，佛光山早就办了很多国际性的会议，比方说第五届国际佛教学术会议、世界佛教青年会一九八五年学术会议、世界显密佛学会议、国际禅学会议等，并且都出了专刊、实录。许多知名的学者、教授都参与了会议，并且留下深刻的印象。比方说：
国内的有蓝吉富、杨政河、杨惠南、郑石岩、萧武桐、郑振煌、游祥洲等。
日本的有中村元、水野弘元、水谷幸正、鎌田茂雄、柳田圣三、小林圆照、平川彰、金冈秀友等。
韩国的有金三龙、金知见、赵明基、韩锺万等。
美国的有傅伟勋、蓝卡斯特、约翰麦克雷等。
明年的国际佛教学术会议将于六月八日至十日，于西来寺举行。
王教授又建议加强英语、日语等外语的学习。他十分赞美外国人到中国后，国语讲得和中国人一样好。
中国人到外国几十年，还是一口乡土语。我们自己本身未能好好学习，对于下一代的教育要十分重视。要鼓励人学西班牙语、法语、德语、英语、日语等。同时，不可忽略方言的学习，比方说：广东话。今天在世界上，除了英文外，不能不会广东话。
他也建议：西来寺不要只成为少数人礼佛修道的中心而已，要成为国际佛教的中心。他的真知灼见，实在令人佩服。
下午二时，会见多伦多来的陈启岗、蔡英石先生等人。
在会客中，忽然谈起我们的身体。
世界之奇妙，实难以思议，即使我们的身体，也有未知的奇妙之处。
身体像村庄，里面住了眼耳鼻舌身意。
成人的身体百分之六十是水，它也有足以制造二百二十枝火柴头的磷质，并可制一枚一寸铁钉的铁质。
人体放射的能量，足以令一枚一百二十伏特的灯泡发亮。
人体全部的血管接连起来可达十万哩，足可绕地球四次。
人体的皮肤全部约十八平方尺，可作单人床单，人的皮肤经常蜕落，每二十天便会完全换了新的一层外皮。
人脑体积从十五岁起即停止再增长，它重约三磅。
人体需要四十八小时左右才能消化一顿正餐。
十二月 二十三日 星期一
为了当初建西来寺时，一工程公司偷工减料。目前正诉讼中，律师传我去作证，西来寺的住众劝我不要去，怕我难堪。但是，没关系，人要有道德的勇气、是非的原则。法律之前，人人平等，有什么不可以去？我就自告奋勇的前往。
寺方律师有信心，我作证也有信心，对方十分气馁，一再要求和解。其实，佛门讲慈悲，不想给人难堪。但是，世上的恶人仍须有法律的规范。
曾见报载：律师希望人人都打官司，我联想到一则故事－－
天堂、地狱之间只隔一道墙，有一次，台风刮倒了那一道墙。天堂的玉皇打电话给地狱的阎王：“我们赶快把墙修好，免得来来去去，混杂不清。双方各推派三名代表：工程师（建筑）、银行家（筹款）和律师（拥所有权）。”
地狱很快就推派出三名代表，天堂很久都推派不出。阎王很生气的对玉皇说：“如果再拖延下去，后果你要承担。”
玉皇说：“并非我不推派，实在因为天堂没有这三种人才。银行家只顾赚钱；工程师偷工减料；律师天天打官司。这三种人不会到天堂来。”
其实，银行家、工程师和律师中都有好人。好、坏只在个人的一念之间；天堂、地狱只在一念之间。
法律讲究准确，比方说：时间是前是后，有时分秒之间，差距很大；空间是这是那，不同的空间，是非即不一样。
佛教重视很多问题，比方说：人间，这一个和那一个不同，是非即不一样。数字多少，大概、或许、不是，感受即不一样。语言的不同，一个字、一句话不同，法律的解释就不同。
依筏，台大法律系毕业，现正在耶鲁大学攻读博士学位。我本来希望他大学毕业后，能专门为遭冤狱的人打抱不平。法律讲究证据，但是，有的人有理无证据，不能胜过法律，有权可以改变法律，有钱也可以改变法律。其实，“真金不怕火炼”，硬是加罪于人，为法律所不允许。
到了最后，我也知道，法律不能真正解决问题。惟有慈悲、信仰、道德，才能真正的解决问题。
“订法要严，执行须宽。”
十二月 二十四日 星期二
依日传真向我报告三则案例：
一、孔家兄妹－－孔兄育有二女，妻女三人与公婆居住在美国芝加哥，孔兄则在台湾，偶尔来美探望妻女。孔妹与夫婿在美经营电脑，因同情兄嫂负担生活不易，请夫婿协助兄嫂事业。孔妹与夫婿结婚九年，尚无子女。一年多前，孔妹发现夫婿与兄嫂关系异常。结果，兄嫂向孔兄提出离婚，妹婿亦向孔妹提出离婚。兄嫂与妹婿两人结为夫妻。新的一家中，有二个学龄的孩子是前夫孔兄的，在人前抬不起头来；太太怀中已有现在先生的孩子。人生真是纠缠不清的业力。
二、一对年龄已逾六十的夫妻，过去近四十年夫妻胼手胝足，共创事业。夫妻良好形象为外人所称羡。自从一、二年前先生到大陆做生意，返美后经常与一位年方二十的小姐情书不断。夫妻关系从此日形恶化。加上先生大陆亲友来美同住，更带来家庭纠纷，太太几乎精神崩溃，不知如何了结？
三、台湾的一对夫妇，先生是医师，太太是工程师，育有三女一子。先生在外花天酒地，金屋藏娇，却不肯与原配离婚，保持在社会上的良好形象。回家对太太经常打骂，甚至扬言：“有一天我要把你分尸万段。”女儿们从小就笼罩在这种恐怖不睦的气氛中，心想：“那天父亲死了，都不会为他掉一滴眼泪。”女儿（曾受过五戒）人在美国，却常挂念患有癌症的母亲。
真是“家家有本难念的经”。滚滚红尘，是是非非何日了？
在我的徒众中，永妙相当有智能，有潜力。但是，经常有好恶情绪上的问题。来美前，他告诉我：最近顿悟过去的错误，觉今是而昨非，顿感身心清爽。一念之转，觉得原来在佛光山修行是这么快乐！原来世界是这么美好！
永芸也悟道了。他感觉任何闲言闲语、挫折都不要紧，只要为佛法、为常住，任何牺牲都无所谓。在信中，他提到－－
我要为佛教奉献。师父！您的话，我铭记心内。当我们肯定了自己的方向，这是多么令人欣喜的发现。
师父！我进步了！我成熟了！而这只是一念之间的觉悟。
满通也来信报告他的悟道心得。
师父！您的慈心悲愿是我们所望尘莫及的。惭愧自己往昔懒于发心。我何其幸运在您所建立的净土中成长；又何其不幸，往昔的我不懂得感恩、惜福，在不断的抱怨、不满中迷失自己。今后弟子会努力精进，做得更像一个佛光人。
有人在我面前经常认错，但“江山易改，本性难移”，并没有真正的澈悟。只是“说时似悟，对境生迷”。像永妙、永芸、满通等，我相信他们真有所悟了。
我为徒众一个个的蜕进，感到十分欢喜。
十二月 二十五日 星期三
一九八八年，西来寺传授三坛大戒、在家五戒、菩萨戒后，今再度传授万佛在家五戒、菩萨戒。为此盛会，心平、慧龙等人相继赶来支援。此次传戒，原来预计招收一百名，经心定和西来寺住众大力推动，结果报名者超过二百名，今早八时开始，从美国各州、加拿大多伦多和温哥华来的戒子，开始在朝山会馆前报到。
此次法缘殊胜，戒师的阵容坚强，戒子素质优异。
黄柏森、温徐壬妹（洛城佛光分会会长、副会长），林陈雪娥、李星仪（圣塔分会副会长），王士良、陈洁明（河滨分会会长、副会长），吴旭初（康州分会长），赖启安（圣盖博分会副会长），洪菁菁（罗兰岗分会副会长）和谢典丰（科罗拉多筹备会主席）等人，皆来求授戒法。
尤其戒子中有五分之一是美籍人士。
上午十时到西来寺，会见纽约、旧金山、芝加哥等地来的信徒。
中午在西来寺用餐，餐后，和心平、心定、慈庄、慈惠、慈容、依如等人开会。从佛光山谈到西来寺，从美国谈到世界，从本山谈到别分院，从出家众谈到信徒，从财务谈到人事，无所不谈。
闲谈中，曹永杉先生对佛光会提出相当高明的见解、构想，可见他是位“有心人”。他建议在明年的国际佛光会第一届代表大会时，增设特别贡献奖、分会报名人数最多奖等，以鼓励各分会对会务的推动。他又建议降低会费，让大家都有机会入会。
罗汉有四果（须陀侯、斯陀含、阿那含、阿罗汉），菩萨有五十二阶位（十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉），人也有层次，佛光会的会员，随其发心，分为随喜会员（奉献美金一百元以下）、慈悲会员（一百元以上）、金刚会员（五百元以上）、菩萨会员（一千元以上）和般若会员（一万元以上）。
今日谈到西来寺明年度活动，计有：
一、春节平安灯法会（农历正月初一至十五日）。
二、供佛斋天（农历正月初九）。
三、维摩诘经讲座（国历五月八日至十日）。
四、国际佛光会成立大会暨第一届会员代表大会（五月十六日至二十日）。
五、水陆法会（五月二十五日至三十一日）。
六、万佛三坛大戒（五月二十三日至六月六日）。
七、国际佛教学术会议（六月八日至十日）。
八、短期出家修道会（七月三日至十二日）。
晚，为徒众开示引礼工作的要点：要掌握时间（守时）、空间（有序）、无声、慈悲、温和、结缘等。
续开美国各别分院住持、主管会议，勉各单位主管：
一、各道场经济，要开源节流，不募“不乐之捐”。
二、住持要爱众，和众，鼓励大众。
三、要用功、讲学布教；不能讲经者，不能当住持。
四、法会不要做太多，人格、佛法、情义重于金钱。
从上午九时到晚上十时，前后十三个小时，轮流和徒众会谈，坐在同一位置，却没有移动一下。修道者要能动能静，能转境而不被境转。
一个人要经历许多辛苦、挫折和磨链，才能担当，才能成功。想成功却不能担当的人，是无法成功的。
十二月 二十六日 星期四
近日，曾敏敏博士（旧金山佛光会东湾第一分会长）携女梦璇来访，应她的要求，为她及其夫林富村（中华佛光会理事）分别题字如下：
宽－－能宽者为广
能宽者为大
能宽者为容
能宽者为有
忍－－能忍者必有力
能忍者必有勇
能忍者必有智
能忍者必有仁
听说，这次台湾选举国大代表，佛光会的会员共有十四人当选，分别写“以众为先”为他们祝贺。在旧金山的洪读居士，是旧金山佛光分会副会长，他也当选不分区代表，特题字为贺，托曾敏敏带回。
在旁的慈容、依如也要求我题字当他们的座右铭，我也一一满他们的愿。
因为慈容法号心愚，故为其题：
“心愚不愚
慈容能容”
为依如题：
“依无所住
如如而住”
住在芝加哥的吴玉丽（法名慈郁）来访，想到她三十多年前，在台大医学院就读时就皈依了，皈依后，和洗清晓先生结婚，旅居美国。三十多年来，一直没有忘记佛法，甚至没有忘记皈依的证明师，可见她的佛性是很高的。
晚上七时，为参加万佛戒会的戒子开示“五戒的意义”。
五戒的条目，大家耳熟能详，对其意义的体验，随年岁的增长而有所不同。
一、不杀生：如在人寿保险公司投保。
二、不偷盗：如在银行中存入巨款。
三、不邪淫：如在幸福家庭中受到表扬。
四、不妄语：如在美丽语言学校中获奖。
五、不饮酒：如在健康保险公司投保。
曾有一卖布的信徒告诉我，他什么戒都能守，就是不能守不妄语戒，为什么？
客人指着一块布问：“这布一码多少钱？”
信徒答：“三元。”
客人再问：“会不会褪色？”
信徒答：“不会。”
客人就买布了。
我告诉信徒：“说谎不能赚钱，信用才能赚钱。”
客人问：“布一码多少钱？”
信徒答：“三元。”
客人再问：“会不会褪色？”
信徒可以回答：“会，不过那里有一码八元的布，不会褪色。”
如此，客人选择一码八元的布，信用自能帮人赚钱。
开示完，又会见沈仁义医师、胡嘉华小姐等人。
十二月 二十七日 星期五
上海佛学书局来函向我要录音带、录像带，如早晚课、七音佛号、大悲忏等。想到他们渴求佛法的殷切，我不忍拒绝，遂答应送他们一套，并答应他们翻版流通。想到苦难的时代里，有人专求财富，有人渴求佛法，假如二者不能得兼时，究竟求财富好？还是求佛法呢？
彼特兰出版公司（Peter Lang Publishing Inc．）来函告知，永楷英译的《星云禅话》定名《狮子吼》的英文版已于十一月份出刊。精装本售价每本美金三十五·九五元。该公司的出版焦点并附上柏克莱大学蓝卡斯特教授（Lewis R． Lancaster）和夏威夷大学恰波教授（David W． Chappell）的书评。此书之英译本之所以能出版，天普大学的傅伟勋教授、圣地牙哥的华珊嘉教授、泰国大学的派·威廉教授等帮我策画、校正，居功甚伟！
中午，为张俊添先生（台湾省制鞋工业理事长）和唐进贤先生（曾于前年当选十大青年创业楷模）及其家人，在大雄宝殿举行简单隆重的皈依典礼。随后并与他们会谈。
据张先生表示，他太太每夜作恶梦，无法入眠，我随缘为他们说“睡经”。
我云游各处，经常半夜醒来，不知身在何处，思索很久，隐约才记起我现在睡在那里。但，我总有办法再入眠。依我的经验有下列几种方法。
一、随时钟的滴答声，随而不抗，即易入眠。
二、倒数数目，从百到一，错了再数，很易入眠。
三、听自己念佛声调，有催眠作用。
四、读英文书或读古书，三、五分钟后立刻睡着。
五、观想光明，跑不过虚空，广大无边，只好睡了。
六、抚摸脸部，其痒难耐，心觉无奈，干脆睡了。
十二月 二十八日 星期六
从八月二十四日受伤后，遵医师嘱咐，坐了三个月的轮椅。目前，已能行走自如，可是，只要有徒众说：“师父！您要小心哦！”我就感觉腿部不自在。再有徒众说：“师父您要用拐杖。”我就更不自在。拿着拐杖，走起路来，就会一拐一拐的。
人心实在很奇。自觉无病，就一身轻；自以为有病，就混身不舒服。所以每一个人都要做自己的心理医师。
走进电梯时，慈容说：“我的反应最快，每次都是我先按钮。”出电梯时，我说：“我的反应也很快，每次出电梯，都是我走第一。”大家听了都笑不拢嘴。
下午，江中柱先生（陆军军官学校校长）来访。曾两次拜访金门，皆承其招待，十分感谢。随后，会见张金弘美女士（北美协调会办事处处长夫人），处长夫人对小留学生的问题，十分关切。
张夫人走后，和皈依弟子接心时间已到。
我记不得有多少皈依弟子，五十万以上有吧！
光是这次台北国父纪念馆的《维摩诘经》讲座，十二月三日就有一万二千余人皈依；高雄中正文化中心有三千余人皈依；香港十一月二十四日，有五千多人皈依。其实在我心中，一个数字都没有，他们都是佛弟子啊！
心定来引导我，参加下午四时于西净楼“师徒接心座谈会”，和皈依弟子讲话。
首先介绍出席的心平（佛光山宗长兼住持）、心定（西来寺住持）、慧龙（佛光山慈善监院）、慈庄（佛光净土负责人）、慈惠（佛光山长老院院长兼西来大学筹备处主任）、慈容（中华佛光协会秘书长）、依恒（佛光山丛林学院院长）、依如（香港佛香精舍住持）等人。
西来大学的成立与招生，一直是在美华人关切的事。
慈惠报告：西来大学是以东方文化为特点，中国佛学为重点。让美籍人士有机会学习佛法……
洛杉矶有一万多名小留学生。其中有因乏人关怀、辅导而打架、滋事者以致形象受损。西来大学若有校舍，可办“小留学生中心”。将家庭、学校、生活教育结合在一起，提供家长们一个安心托付子女的地方。
慈庄很了不起。过去，曾任十多位小留学生的监护人。凡小留学生在学校的事务，都由他出面处理。Andy Wang，目前就读柏克莱大学，此次回来受戒；过去，星期假日时，经常进出白塔寺（西来寺前身）。史秀琪，现就读河滨县（Riverside）大学音乐系。
国际佛光会的推动成效卓着，不仅台湾陆续发展到二百多个分会，美国乃至全世界各地都有佛光会。
慈容将信仰、文化、教育结合在一起，这是佛光会的理想。
新当选的中华民国国大代表，其中有十四位是国际佛光会会员。
随后的座谈，有问有答，场面十分热络。六时三十分，大家在西来寺围炉用餐。
晚，会见陈正男、范正显、陈居、苏丽文等人。他们对“小留学生中心”的成立很感兴趣，并有心促成此一中心的成立。
戒子于今晚忏摩、燃香。
十二月 二十九日 星期日
上午八时三十时，为参加这次罗汉戒会的二百多位戒子，主持五戒、菩萨戒正授典礼。因为要翻译英文，历时二小时三十分，正授后，于大殿前摄影留念。
摄影后，我对戒子说：
皈依是一时的，信仰是永久的。
情绪是一时的，师徒是一生的。
受戒是一时的，法脉是永恒的。
下午四时，心平、心定、慈庄、慈惠、慈容等人开宗务委员会，我也列席参加。
美国各界盛行过圣诞节，许多佛教家庭也流行过圣诞节，回想过去在大陆，盂兰盆会、浴佛、腊八粥推动得妇孺皆知。如果不吃腊八粥，好像明年会沾晦气似的。我建议在西来寺举行花灯比赛，过年元宵赛花灯，为中华文化的特色之一，希望中华文化能影响美籍人士，让他们一起来过元宵。也希望西来寺的花灯，胜过拉斯维加斯（Las Vegas）的灯景。
一、西来大学继续增班，并加强教授阵容。尤其是理查教授（Philip Ricards）、斯密特教授（R． Schmidt）、休斯教授（E． Hughes）三位美籍教授和王尧教授，请他们继续发心授课。
二、佛光西来奖助金，从一九九二年开始，每年赞助十位学有所成、急需赞助其研究工作者。
三、西来大学亦设有奖学金，供西来大学的学生申请。
四、任主管的条件之一为信用－－前后一致，表里一致。
人的成熟很不简单。不成熟者，外调任职，很多毛病就出来了。办事非以金钱来堆积，应以智能、办法来创造。
我一生的本领，就是不花很多钱来办事。有人批评佛光山是“水泥文化”。其实，我也可以用金、银、铜来雕塑佛像。但，如此做法，为纳佛像款，其它工程都不得办法进行。先求有，再求其精致。希望我的徒众，都能学到我的本领，得到我的“真传”。
今接徒众传真：“请师父三思。”我慎思之后，回电给他：“经过‘六思’之后……”希望他能三思而后言。
十二月 三十日 星期一
因为今晨要去佛罗里达，三天后将转机往纽约，再往巴黎后，直接返台。三个月内不会再返洛杉矶，想到日前买的书，还有很多没看完，如柏杨着的《中国人史纲》等，所以于昨夜以不眠不休的速度，翻读至凌晨五时，依如敲门催促上车赶往机场。
粗心莽撞的郑碧云，开车加快速度赶到洛杉矶机场。但不知乘什么飞机，由什么地方入口，而另一部大车上乘的心平等十余人，早半小时已进入机场候机室，我们却在机场周围的车道绕来绕去，像迷失方向的游子。自己不打紧，想到候机室内的心平、心定、慈庄、刘枋的焦急等待，可以说我更心急万分，好不容易，在飞机八时起飞的五分钟前，登上了美国航空公司的班机。
我们的目的地是阿兰多（Orlando），飞行时间四个半小时，要在迈阿密（Miami）转机，转机时间只有四十分钟。一团十个人，有的人要去办转机手续，有的人要去领取行李，有的要去打电话连络，有的人要去找洗手间，有的人要照顾两个老人：一是刘枋老师，一是走路不方便的我，这一来四分五裂。我们两个机门，至少相距一公里，这一分散，我知道没有一小时，不可能全部会合在一起。到最后，可怜七十岁的刘老师，和我一样拖着不良于行的身体，在超过台湾中正机场好多倍的迈阿密机场，到处找寻我们的同行者。眼看转机时间已到，幸遇好心的机场人员为我们延迟半小时，才于下午六时到达阿兰多。
抵达阿兰多时，宋岱、蒋之瑛夫妇、李先生夫妇及史镇嘉等在机场接机。佛教徒就是这么了不起，虽然过去素不相识，但在同一佛陀的信仰下，立刻就像一家人。
阿兰多有八十万人口，华人约六千人，比洛杉矶大十倍的狄斯奈乐园本部就在阿兰多。机场上到处是不同种族的观光客，不愧是美国有名的观光胜地。气候四季如春，房屋价格低廉，洛杉矶五十万美金的房屋，在这里十万元就可以买到。
从机场出来，已经晚间六时半，即刻驱车往枫林餐厅晚餐。店主王太太是一位虔诚的佛教徒，为了我们这一顿晚餐，厨房里的餐具全换了新的，中国人的隆情厚谊到处都有。
用餐时，忽然一团从温哥华来观光的五、六十人也来用餐，团中有多位数日前在温哥华见过，像《世界日报》王记者才为我温哥华之行写过两篇报导的文章，也算他乡遇故知，就在餐厅里照相合影，吵得全餐厅的人不亦乐乎！
美国土地广大，州与州之间都有时差，旅行的人常因此而使作息失调，今晨天未亮就出门，也因为行程时间未能把握，使得一团人员个个焦急辛苦，“行程”时差，拖到摸黑才投宿住处。所谓摸黑出门，摸黑进门，一点不错。
十二月 三十一日 星期二
昨夜写完日记，已是凌晨，打个盹儿，即匆匆起床盥洗，因约定晨九时由宋氏夫妇驱车来接，开始今日一天的节目。我是一个从来不要大家等我的人，故无法一切从容。
准时出发，先到宋氏发心捐屋为寺的地方。据告是在��市的中心地带，二层楼房，现为两间门市，一间饭馆，一为宋太太经营房地业务的办公室，后面地方相当宽广，二楼有十间套房。如楼下布置佛殿客堂，楼上住众安单，接待信徒，尚颇合用，当时心中即决定接纳。
再到宋府，观看一位发心菩萨捐赠的瓷器瓶、盆、罐、皿，看来古意盎然，都是经过“台湾中华文物监定所”发给监定书的古物，碍于时间，未及仔细品赏。
十时整赶往狄斯奈世界，一路上宋先生详为解说：当初狄斯奈乐园在洛杉矶仅拥有六百英亩土地，十年之后，即感到无地方发展，才在佛州购地再建。二十年来已建好的是洛杉矶的十倍大，此一“狄斯奈世界”分三大部分，一天的时间，即使走马看花，连一部分都看不完。我们仅择其较有意义的世界各国特殊的部分而游。
门票三十五元一张，入门先看的是未来世界，坐在小列车中缓缓前进，看到似真似幻，自洪荒而人类，生活由原始而现代的演进史。当车子由进而退，即进入未来，只见雷射光不停，其中音乐怪异，人类生活走入尖端。出来后，花红草绿，眼前光景，颇觉实胜方才所见之“未来”。有人写过讽刺小说描述未来的机器人把真的人当做玩具，使美女不老，儿童只是儿童。我即想到，科技的发展终有极限，人不是为物质而活，而是要有精神生活，未来的人类，会活在宗教的信仰中，否则，“未来”很可怕。
参观挪威馆，北欧风采，水城灯光，乘船缓驶，心头一片安静。看到影片中滑雪情况，精采绝伦，当一位滑雪人由高处俯冲，一跃凌空，然后即戛然而止。完成挪威行，余味悠然。所以，我觉得一切事物均该留有余地，十全十美、至矣尽矣，并不是绝对好。
中国馆的朝阳门及天坛祈年殿，略有形似。在园场中看“身历境”电影，放的和洛杉矶是同一影片，由唐朝大诗人李白佩剑牵马作漫游，大陆河山围绕身前身后，令人目不暇给，侯江奇峰，大漠无垠，均是美好地方，愿生活在那地方的人，也能像我们一样的幸福快乐。
在莲花斋用了一餐素面，即走向归途，因我有好多重要的事要和宋氏夫妇与佛州建寺的关系人详谈。
下午四时前回到住所，首先和宋氏夫妻谈到房子。此事由今年春天经由刘枋一再报告，说宋太太如何发心捐屋，直到现在，正式得到结论，即该房屋所有房客全部搬空，明年二月底三月初，办理过户给佛州佛教会办佛州讲堂，将先派满晹前来当家，由慈庄法师暂兼住持，房屋未交完的十五年贷款，由我方负责。
关于捐赠的古瓷，原主是一位八十多岁的老菩萨，因女儿住院开刀赶往看望，由她的儿子出面说明，完全无条件捐赠，以它变卖现金建寺，或存作宝藏，概无意见，同时表示他和母亲均不愿出名。一位并非皈依的信徒，宿根极佳，他的一句：“我只要一把牙刷，就是拥有世界，其它身外之物，都不算什么”，十分感人。
宋氏为我安排晚上十时起在他家普照，将有数十人来听开示。立即想到，这是我的跨年说法，由一九九一年除夕到一九九二年元旦，也是有纪念性的事情。
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