佛陀出生于世，其慈悲本怀在于救度一切众生离苦得乐，而众苦之中，生死流转，是为第一大苦；安乐之中，涅槃寂静是为第一大乐。生死一除，余苦自灭，涅槃既得，乐乐皆随，是故为众生了生脱死，乃佛陀示现之一大事因缘。若依传统风俗，所谓生有所养、死有所葬，亦为报恩孝亲之道。
　　 万寿园公墓的建筑形式，是星云大师参考早年云游南洋诸邦，于泰国和菲律宾所见「墓园公园化」的理想来建设的。大师将墓穴分区安置，整齐排列，园内有平坦的道路，供车辆行驶，普植树木，闢建花园、花棚、敞厅和凉亭等，供休息观赏之需，使生者于祭扫之时，产生追怀与崇敬之情，绝对免除「乱葬坑」的可悲现象，而并万寿园于民国六十三年七月经台湾省政府社会处批准立案，是南台湾第一座标准墓园。
　　 万寿园公墓位于本山东山向阳之地，面临楠梓仙溪，风水极为幽美。设计仿都市计划，依照式样划分为一心、二严、三皈、四会、五乘、六度、七宝、八德、九华、十界等区域，可土葬亦可供奉灵骨。编列整齐，有道路、花园、休息室、诵经室、福利社等建设，并力求洁净雅观、清净爽朗。
　　 万寿堂具有如下之优点：
　　 １. 背依佛光山，面临高屏溪，青山绿水，风景优美，安葬于斯，如置净域。
　　 ２. 公墓与接引大佛、佛教学府相毗邻，安葬于此胜境，日夜与诸佛菩萨长相为伴。
　　 ３. 佛光山系佛教圣地，观光胜境，安葬于此，后人前来凭吊，同时礼佛，增进德业，真正是福荫子孙。
　　 ４. 万寿园公墓除墓穴之外，更有灵骨宝塔及休息室等公共设施，并广植花草树木，清净爽朗，消除阴沈之感。
　　 另，定期举办法会：每月第一个周日－慈悲三昧水忏；每年国历四月清明法会，农历七月盂兰盆法会