有一天，我的看护跟我说：她觉得我最近不论是在强忍不适，或是对不以为然的看法表示意见，都是微笑。她说，那样不好，会让人产生错觉。

　　我仍然是笑笑。她大概不知道，现在我于脸上挤出笑容，远比做出其他表情容易。

　　原本想，我全身不能动弹，有口难言，论病情，应该是已到谷底，没想到过去能眨动的双眼，如今也已失灵，就是想睡觉时，也要等眼睑慢慢合闭。

　　因此，我面对透明注音符号板，在持板人的主导下，跟人沟通的机会渐少。

　　状况完全可以理解。在寸阴寸金中过日子的人，当然不耐于我的拖泥带水。而我应该知趣，能省即省，也可免得我因挫折而起的自卑。

　　逆来顺受，感谢这一处遇，使我兴起了练习「禁语」的念头。打坐、参禅、闭关，不也要禁语吗?由此看来，禁语当有助于自我修炼。

　　学佛就要学「觉」：自觉而后觉人。

　　入佛门以三皈依为要件，也就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛、法、僧、称为三宝。

　　禅宗六祖惠能大师认为：这样的称呼，容易使人只注意形相，而忽略了所代表的实质意义。惠能大师认为：佛者觉也；法者正也；僧者净也。所以可称之为皈依觉、皈依正、皈依净。

　　「觉」的反面是「迷」；「正」的反面是「邪」；「净」的反面是「污染」。

　　佛经上说：「一切唯心造」。

　　禁语，当有助于营造一个能使心清净的环境，在循规蹈矩中，求定、求慧。境随心转，但愿能使人人欢喜，也可使自己提升。