有线电视台的宗教节目，有人问：怎样修行?法师说：在日常生活里，如法改正自己的行为就是修行。把这个望之弥高的词汇，作了最浅显、最易行的诠释，令人有豁然开朗之势。

　　由此看来，若顺着竿儿往上爬，我的随病情情境而调适也算是一种修行了。有了这一庄严的称号罩顶，就益觉兴奋，因此我愿把自己的点滴心得报告如下：

　　一、在等待中体会寂静感。

　　我早已全身不能动弹，有口也发不出声来，事事都仰仗人帮助，已失去与外界主动沟通能力的我，只有等待有人来巡视。

　　一般的正常程序，已有定制，进行还算顺利，就怕有突发事件需人临时帮助时，那就要看机缘了。这种情况，不只在我独处病房时，就是屋中有人谈笑风生，甚至有人从床边走过，奈何人家不瞄你一眼。每遇到这样的情景，我就会想到有人落海，漂浮在波涛中待援，任你挥手喊叫，但一艘艘的船只还是从他身边驶过。

　　有时四目交会了，我也尽力发射出求助的眼光，嘴型也不停的颤动，但人家误会了我的意思，以为我是向他们致候，竟拍拍我的头说：「你的气色很好，加油!」在哭笑不得之余，我只好等待再一次的机缘，在等待中去体会被遗弃般的寂静感。

　　二、不能生气，以免再增业障。

　　人必须有自知之明，病了自然就居于弱势，残废了的病人更是弱势中的弱势，因为他事事拖累人。日子久了，难免就惹人厌，所以听到一些不太入耳、不太合情理的牢骚，或对己而来的抱怨；看到一些不知因何而来的不悦脸色，也并不意外。

　　学会了体谅别人，学会了忍，忍辱是佛教六度婆罗蜜中的重要环节。

　　法师说：忍辱也是一种修福。

　　自我警惕：不能生气，心怀瞋恚，更是触犯了身、口、意三业中的意业。贪、瞋、痴号称三毒，不可不慎。

　　佛经里说：「一切唯心造」，心的威力的确神妙。