回家过年是国人重视的一项习俗。在国军松山医院过年前，军中机构逢年过节的精神布置，一向很会烘托气氛。我的主治医师曾有意放我回家过年，但因该院使用呼吸器为落地型，搬动不易而作罢。

　　到了忠孝医院所采用的呼吸器为可携带式，有蓄电设施，只要把氧气筒放在病床边，呼吸器也可摆在床上机动移位。所以我才能躺在病床上，去作脑部断层扫描、到牙科看门诊。

　　既然有此方便，回家过年之意又起，但我觉得一动不如一静，何必劳师动众，多此一举，家人也以安全为念，因而不了了之。

　　学佛以来，听到过「一心不乱」，甚至「一念不生」的修持境界，然而凡夫如我者，却不时掉入忆往的遐思中。

　　儿时听大人们在岁末的哼唱里有句：「一年将尽夜，犹有未归人。」 一直到少小离家寄人篱下，于每逢佳节倍思亲时，才体会到其中的意思。

　　两岸开放来往后，回乡探亲，父母早已亡故。弟弟说，当母亲在世时，每年除夕吃年夜饭，饭桌上必为我预留碗筷，使我羞愧非常。

　　继而我又想到，在转变了历史的两次战乱中，生灵涂炭，造成甚多百姓流离失所，但那些逃难人，在过年时仍不忘书写春联，一抒胸中郁气：

　　「年年难过年年过，处处无家处处家。」

　　不能不赞叹那一代人的豁达、幽默和智慧，到了那种地步，还这么洒脱。

　　从外貌上看，对仗工整，巧用了诗词的叠字技法，颇为讨俏。从内涵上看，字字句句都直达内心深处。

　　「年年」说明了时间的流转，「难过」当是由比较而来。当下的日子大不如前了，但他们还是接受考验，克服障碍，「过」了过来，其中艰辛虽未明说，然不说之说更耐人玩味。

　　「处处」代表了空间上的播迁，「无家」并不是原本没有家，而是因为离乡背井所致，于是随遇而安，凡能落脚之处，都当做「家」。

　　没有口号、没有教条，却在平铺直叙中，显示出坚忍卓绝、不折不挠的民族性格。

　　算起来这已是五十多年前的事了，但我想，如把这两句话摆到当前来用，仍有其时代感。

　　「年年难过年年过」，可鼓舞意志力：「处处无家处处家」，可激励适应力。意志力和适应力的素养，无论在顺境或逆境，都很需要。

　　但若别具用心地从负面看，把它视为放浪形骸，或得过且过的论据，不仅大错特错，而且更与史实不符。　　由此也可见，从事依文解义工作的人们，责任和影响有多大了。