又是一年。就一般人来说，正是检讨既往，策励来兹的时节，但像我这个身罹不治之症，瘫卧在床的病患而言，却是后退无路，前程渺茫。把话说得白一些，就是求生无望，欲死无门。

　　人应该生活在感恩中，真的，我也真的感恩，正是因为得了这种身不能动，口不能言的病，我才有时间一窥佛门堂奥。

　　学佛开阔了我的心灵视野，原来所谓法界，若论其大，则涵盖了无边无际的虚空，而说小、却小到微尘毛端，其妙无比。

　　依照佛学的说法，我们居住的这个地球叫「娑婆世界」。「娑婆」为梵文音译，翻成中文是「堪忍」。可见我们居住的所在，在佛看来是并不怎么样，不过还可以过得去而已。

　　那么娑婆世界的人类是怎么来的?佛教有「五趣」之说。「五趣」是天人、人、和三恶道里的畜生、恶鬼、地狱。

　　天人在天道的福报享尽了，就再坠落，转生为人。人过世后，如没上升到天界，也没往生极乐世界，更没堕入三恶道，就再转世为人。如沦入三恶道，在业报受完，也有转世为人的机会。

　　由此看来，可见娑婆世界熙来攘往的人潮里，根机互有差异，资赋也各有参差。

　　不过，世间也有一些「过来人」，是诸大菩萨不忍看到世间疾苦，世人愚痴，乃乘愿再来，随类化身，分布于各行各业，随机说法，广度众生。

　　严格些说，佛法是一种教育，教人止恶修善，转迷开悟，转识成智。

　　拜科技之便，让我能听经闻法，人身难得已得，佛法难闻已闻，夫复何言？

　　我的久病未去，不外业障未了，要不、就是仍有尘缘。无论如何，既然还活着，就要有活着的样子，活着就得逐日成长。

　　每当听到晚课的警语偈：

　　是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

　　我总会感慨汗颜，「勤精进，勿放逸。」岂不是对我的棒喝鞭策?

　　有幅画面在我心中萦念很久：是个佛陀说法的场景，夜幕低垂，大户人家供养的照明设备，早把广场照耀得如同白昼，但有个贫苦人家的小女孩，竭其所能，也仅能在信众散场归途的小径边，放置一盏小灯。

　　我很向往那盏小灯，不知自己有没有那份福份，有一天也能献出一盏小灯。

　　（作者：陈宏　黄丽梅／整理）