第三篇 东密基础修法手印——十八道契印
 
  十八道契印是指东密修持四加行的基本手印,同时它也是通用于各种修法的十八种印。由于这是修东密四加行中的十八道法时所用的手印,因此又称为十八道契印,或单称十八道、十八契印。
  据说其中进行的方式,是依据印度人招待最尊敬的宾客所用的规矩演化而来的。通常依序分为下列六类:
  六法 十八道(十八契印)
  (1)护身法:又称作行者庄严法,为除秽净身之法。首先结净三业印,清净三业。次结佛部三昧耶印、莲华部三昧耶印、金刚部三昧耶印,以得佛、莲华、金刚三部之加被,清净身、口、意三业。再结被甲护身印,被中来之甲胄以庄严行者之身。
  (2)结界法:即先结地结印,坚固所住地。次结金刚墙印,四方设栅以防他人侵入。
  (3)道场法:谓于所结界处,建立道场并庄严之。有二印,即:道场观、大虚空藏印。
  (4)劝请法:谓迎请本尊入道场。即结宝车辂印,送七宝庄严的车辂迎请本尊。次结请车辂印,请本尊乘车至道场。再结迎请本尊印,迎请本尊至坛上。
  (5)结护法:即本尊既临道场,故结部主印以驱除常随魔。次吉虚空网印,以坚固之金刚网覆场上空。再结火院印,令金刚墙外有火焰绕之,使外魔不得入侵。
  (6)供养法:即结阏伽印,以水供本尊。次结华座印,为圣众设莲华座。再结普供养印,作种种供养,使本尊随意受用之。
  这六种修法所包含的十八道契印,其印相及真言如下所列:
  (1)净三业 莲华合掌
  净三业印,即莲华合掌,此手印;十指并齐指端相合,两手手掌相离,隆起结合。唸三次真言时,稍许闭启二中指尖。
  在各五处加持(额、右肩、左肩、心、喉)处,各唸一次真言,观想身口意三业清净无垢。
  [真言]
  唵(1) 娑嚩婆嚩秫驮(2) 萨嚩达磨(3) 娑嚩婆嚩秫(4) 度憾(5)
  om(1) svabhava-suddhah(2) sarva-dharmah(3) svabhava-suddho(4) ham(5)
  (2)佛部三昧耶 佛部三昧耶印
  佛部三昧耶印即双手作虚心合掌(十指并齐,掌中稍虚),打开合掌,微曲二食指靠在二中指之上节,分开二大指,各在二食指的下节捻文(用大指腹压食指内侧)。
  结佛部三昧耶印,口诵真言,观想佛部诸尊加持行者,速得身业清净,罪障清除,福慧增长。
  [真言]
  唵(1) 怛他蘖都纳婆嚩也(2) 婆嚩诃(3)
  om(1) tathagatodbhavaya(2) svaha(3)
  (3)莲华部三昧耶 莲华部三昧耶印
  莲华部三昧耶印,即结八叶印。双手虚心合掌,将二大拇指、二小指的指头相接,中间六指稍许弯曲(如绽放莲华的花形)。
  手结莲华部三昧耶印,口诵真言,观想观自在菩萨及莲华部诸尊加持行者,得语业清净,辩才无碍。
  [真言]
  唵(1) 跛娜谟纳婆嚩也(2) 娑嚩诃(3)
  om(1) padmodbhavaya(2) svaha(3)
  (4)金刚部三昧耶 金刚部三昧耶印
  双手左覆右仰,手背相合。以右大指与左小指相交(交叉),以左大指与右小指相交,中间的六指分开贴在手背上(如三钴杵之形)。
  口诵真言,观想金刚藏菩萨及金刚部诸尊加持行者,得意业清净,证菩提心,速得解脱。
  [真言]
  唵(1) 嚩日卢纳婆嚩也(2) 娑嚩订(3)
  om(1) vajrodbhavaya(2) svaha(3)
  (5)被甲护身 被甲护身印
  被甲护身印又称为被甲印、护身三昧耶印,即以二小指、二无名指之右压左,在内(掌中)相交(结印之初内缚,竖起二中指),二中指竖起,指尖相接;将二食指立在二中指后,做成钩形(不与中指背相接),二大指并排,压二无名指边侧。
  口诵真言,观想身被如来大慈大悲之甲胄,一切天魔皆起慈心,不能障碍。
  [真言]
  唵(1) 嚩日罗银你钵囉捻跛跢也(2) 娑嚩诃(3)
  om(1) vajragni-pradiptaya(2) svaha(3)
  (6)金刚橛 金刚橛印
  金刚橛印又称为地结印,乃以右中指放入左食指与中指之间,以右无名指放入左无名指与小指之间(头部皆出)。次以左中指自右中指背放入右食指与中指之间,以左无名指自右无名指背放入右无名指与小指之间,二小指与二食指的指头均互相支撑;二大指向下,指尖相接。唸真言一遍,同时以向下压大地的要领下降(三次)。
  口诵真言,观想下至水际金刚不坏界,大力诸魔不能动,施少功力即成就在果,由加持力故,地中所有秽物皆清净。
  [真言]
  唵(1) 枳里(2) 枳里(3) 嚩日囉嚩日哩(4) 步囉(5) 满驮(6) 满驮(7) 吽(8) 发吒(9)
  om(1) kili(2) kili(3) vajra-vajri(4) bhur(5) bandha(6) bandha(7) hum(8) phat(9)
  (7)金刚墙 金刚墙印
  金刚墙印,又称为四方结印。先结地结印(前印)的状态,双手掌分开,竖立二大指(做成墙形),依序旋转三次。
  口诵真言,观想由手印流出炽焰,与前之地结相应,道场变成金刚坚固城,诸魔、恶人、虎狼、毒蠢等皆不能接近。
  [真言]
  唵(1) 萨罗萨罗(2) 嚩日罗钵罗迦罗(3) 吽(4) 发吒(5)
  om(1) sara-sara(2) vajra-prakara(3) hum(4) phat(5)
  (8)道场观 如来拳
  如来拳印是左手作莲华拳,即握食指以下的四指,以大指压食指中节。右手作金刚拳,以中指、无名指、小指握大指,以食指压大指甲。竖起左手莲华拳的大指,以右拳小指浅握左拳大指。
  口诵真言,观想心前“可”字变为七宝宫殿,坛中央“纥利”字变为八叶莲华,率都婆(塔)变为大日如来。
  [真言]
  唵(1) 部(2) 亢(3)
  (9)大虚空藏 大虚空藏印
  双手虚心合掌,外缚二中指,弯曲二头指成宝形,并排二大指。
  口诵真言,观想由手印出现诸供养资具等。
  [真言]
  唵(1) 誐誐曩三婆嚩嚩日囉(2) 斛(3)
  om(1) gagana-sambhava-vajra(2) hoh(3)
  (10)宝车辂 宝车辂印
  宝车辂印,又称作送车辂印,即双手内缚仰起,二食指伸直指的下纹,唸诵真言,外缚二大指。
  [真言]
  唵(1) 覩噜覩噜(2) 吽(3)
  om(1) turu turu(2) hum(3)
  (11)请车辂 请车辂印
  结宝车辂印(前印),诵真言以二大指压二中指指尖三次(召请的动作)。
  [真言]
  景莫悉底哩耶地尾迦南(1) 怛他蘖跢南(2) 唵(3) 嚩日朗似娘迦囉洒耶(4) 娑嚩贺(5)
  namas(1) try-adhvikanam(2) tathagatanam(3) om(4) vajraguy(5) akarsaya(4) svaha(5)
  (12) 召请 莲华部召请印
  双手内缚,竖立右大指做三度来去(竖立三次)。
  口诵真言,观想本尊不舍悲愿,来此三摩地所成之净土。
  [真言]
  唵(1) 阿嚧力迦(2) □醯呬(3) 娑嚩贺(4)
  om(1) alolik(2) ehyehi(3) svaha(4)
  (13)马头明王 马头明王印
  马头明王印,又称部主结界印、辟除结界印。双手虚心合掌,弯曲二食指、二无名指的第二节,二小指并立。并立二大指,从二食指离开,做如马口形。
  口诵真言,观想辟除一切诸魔,成坚固火界。
  [真言]
  唵(1) 阿蜜里都纳皤嚩(2) 吽(3) 发吒(4) 娑嚩诃(5)
  om(1) amrtodbhava(2) hum(3) phat(4) svaha(5)
  (14)金刚网 金刚网印
  金刚网印,又称虚空网印。准地结印,以二大指捻二头指之下的纹,向右三转。
  口诵真言,观想由此加持协和,他化自在诸天亦不能障难,行者身心安乐,成就三摩地。
  [真言]
  唵(1) 尾娑普罗捺(2) 落乞叉(3) 嚩日罗半惹罗(4) 吽(5) 发吒(6)
  om(1) visphurad(2) raksa(3) vajra-panjara(4) hum(5) phat(6)
  (15)金刚炎 金刚炎印
  金刚炎印,又称金刚火院印,或火院印。即以左掌靠右手背上,二大指的面相对,直立成三角形,其他八指散开。
  [真言]
  唵(1) 阿三莽拟你(2) 吽(3) 发吒(4)
  om(1) asamagne(2) hum(3) phat(4)
  (16)阏伽印
  以二手捧阏伽器,口诵真言。观想献此阏伽水,行者三业得清净。
  [真言]
  南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 伽伽娜三摩三摩(3) 莎诃(4)
  namah(1) samanta-buddhanam(2) gagana-samasama(3) svaha(4)
  (17)莲华座 八叶莲华印
  此印虽与莲华部三昧耶印相同,但稍微弯曲指尖。
  口诵真言,观想由此印流出无量金刚莲华,一切圣众坐莲华上。
  [真言]
  唵(1) 迦么攞(2) 娑嚩贺(3)
  om(1) kamala(2) svaha(3)
  (18)普供养 普供养印
  金刚合掌,二食指指尖相触如宝形,二拇指并立。
  口诵真言,观想无量无边的涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明等皆清净,广多普供养。
  [真言]
  唵(1) 阿谟迦(2) 布惹(3) 摩尼(4) 跛纳摩(5) 缚日隶(6) 怛他蘖多(7) 尾路枳帝(8) 三满多(9) 钵罗萨罗(10) 吽(11)
  om(1) amogha(2) puja(3) mani(4) padma(5) vajre(6) tathagata(7) vilokite(8) samanta(9) prasara(10) hum(11)
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