释加牟尼佛说：大地上尘土的数量可以数得清，但做过自己父母的众生数量无论如何也数不清，龙树菩萨在《大智度论》中云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
在我们永不知厌足的肠胃中，在我们永远油光闪亮的唇齿之间，仅仅为了味觉的满足，为了抚平贪得无厌的食欲，人们于蒙昧和无明之中毫不留情地扮演起刽子手的角色，人类的历史慢慢演变成一部互相吞食、恶性循环、轮转不息的杀生史——殊不知，在我们的盘中餐里，每天有多少生命曾经做过自己的衣食父母、兄弟姐妹？
有些人要能会觉得“弱肉强食，天经地义”，可如果有一天，人类证实了别的星球上有更高级更强大的生命形态存在，那时，我们是不会心甘情愿的任人宰割？有些人说：人是高级动物，更有智慧、更有力量。那么，智慧和力量的体现为什么不是奉献自己的爱心、关爱每一个生命，而是弱肉强食？
上师悲悯的目光，始终在关爱着那些即将被推上断头台的众生，也在拷问着每一个生活在自我欲望中的人的灵魂。
在所有的功德善事中，放生的功德最为殊胜，因为放生最直接的从市场里、从人们的口中夺回了生命的自由。被放生的动物，在上师的念经声中，为它们的未来种下了获得究竟解脱的种子。而参加放生的人们，在心中也培养起了慈悲善良、关爱生命的心念，如果人人都能以慈悲心接人待物，这个世界就会远离杀戮、远离战争，摇篮有更多欢乐，增添更多美好。
针对当今世界杀业深重，轮回众生饱受痛苦不得解脱，各地佛教居士纷纷不断放生，解救众多生命于被杀被食之苦。
色达县亚龙寺大悲金刚上师秋央珠扎活佛观察畜道生灵之苦，在藏地尤以牦牛为甚，其被人类宰杀时的痛苦惨不忍睹，故特别发起倡仪，大量放生牦牛。缘于上师悲悯，细心眷顾，并安排好所有放生牦牛交由可以信赖的牧民士饲养，直到其生命终止予诵经超度。这样牦牛的生命在这一世的轮回中就得以最好的方式被放生……
现向各位居士发起倡仪，是为了使大家见闻随喜，培养善根，增长福慧，积聚功德，在这项大规模放生牦牛的活动中发菩提心、共沾法益，并根据各自情况积极参与……
衷心感谢各位居士大德放生之善举，感谢上师慈悲倡仪此次放生之美意，并随喜诸功德回向诸法界，愿一切众生远离众苦皆获安乐！
愿诸吉祥！
亚龙寺放生基金会
2004年12月21日
放生专用帐户：农业银行：9559984121777801317
秋央珠扎仁波切电话：13990487889
亚龙莲花庄来寺简介
亚龙莲花庄来寺（简称亚龙寺）位于四川省甘孜州色达县，是宁玛龙钦心髓最主要的寺庙，由第一世多知钦仁波切·成纽哦色（是大圆满龙钦心髓一个主要的上师、《大圆满龙钦心髓前行》等著作的作者）建造，成就了许多大德。莲花生大士曾受记：未来的亚龙莲花庄严寺将会是一个由本尊、空行、护法时刻护持的大圆满龙钦心髓派的净土、具有殊胜加持力的圣地。
活佛秋央珠扎简介
出生及认定：
秋央珠扎仁波切1976年出生于四川省甘孜州色达县邱果地区，诞生时帐篷上方出现了彩虹与光芒的吉祥的吉祥征象，天空响起了法螺声。
一岁时，由第四世多知钦任增·丹比尼玛仁波切认定为根顿诺尔瓦仁波切的转世。
根顿诺尔瓦仁波切是一位传授大圆满窍决的伏藏大师。其后多知钦图巴仁波切、康董仁波切和巴玛顿波布仁波切也作了同样的认定，后由昔刚玛知仁波切认定为吉美江措仁波切的转世，吉美江措仁波切被称为持戒大师。
修学：
秋央珠扎仁波切从小由多知钦行增·丹比尼玛仁波切收为法子，跟随仁波切修学，７岁受居士戒，11岁受沙弥戒，之后得到仁波切无上大圆满法等各种法的传承，15岁跟随明色仁波切修学，得到明以仁波切无上大圆满的窍决等各种法。明色仁波切亲赐名“秋央珠扎”，就是“法界离戏”的意思。并预言活佛将为弘扬佛法，利益众生做出贡献。
18岁后在喇荣五明佛学院法王如意宝晋美彭措传法下修学多年，28岁受比丘戒。
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